Solicitada de Carlín El 24 de agosto de 2010 será recordado como el día negro en la historia de la patria argentina, el día en que el matrimonio presidencial decidió cruzar la barrera entre democracia y dictadura, entre demagogia y terrorismo de Estado, entre la libertad de expresión y la expresión corporal que se nutre de las abundantes gesticulaciones que caracterizan a los kirchneristas. El gobierno ha dado un paso más en su pretendido intento de constituir la República Bolivariana de la Argentina, montando un andamiaje de mentiras para darle otra estocada al periodismo independiente, a las empresas del periodismo independiente, a la oposición aliada al periodismo independiente y a la Mesa de Enlace que subsiste gracias al periodismo independiente.
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Armado anti K Magnetto se muestra más activo que muchos políticos opositores. Ya sin caretas, Héctor Magnetto, CEO del Grupo Clarín, se puso al frente del armado político opositor. En uno de sus departamentos recibió a Duhalde, De Narváez, Macri, Solá y Reutemann. Unos días antes había participado de un encuentro con empresarios que criticaron la política oficial. Biolcatti ya les había marcado la cancha a quienes buscar destronar al actual gobierno. Los grupos concentrados acaparan la agenda de la oposición.
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Entrevista a Ricardo Rocambole Conocer a Rocambole es especial. Cuando uno se topa con la simpleza con la que se mueve en el medio de ese torbellino artístico, se da cuenta de que había algo que no había tenido en cuenta: que es un tipo simple, que escarba en lugares aún inexplorados y los muestra como sólo él sabe hacerlo. Lo primero que uno se pregunta es: “¿Querrá hablar de los Redondos?”, y sí, es lógico, el fenómeno/leyenda/mito o lo que sea que fueren Los Redondos, espanta hasta al más valiente, así que decidimos tantear el terreno para no incomodarlo, aunque no era de lo único de lo que queríamos hablar.
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El Espacio Carta Abierta El intento de decir lo que no está dicho. Buscar las palabras nuevas que se animen a mostrar lo oculto, lo que no se ve. Hay una realidad que subyace a lo cotidiano. Decálogos de palabras que nombran y enmascaran contenidos. Que afirman y niegan. Cada palabra que se dice construye una realidad y niega otra, da luz a una idea y condena a otra al ostracismo. Hamartia conversó con referentes del Espacio Carta Abierta. El filósofo Ricardo Forster, Jorge Testero del Centro Cultural de la Cooperación Floreal Gorini y Horacio González, Director de la Biblioteca Nacional, cuentan como surgió Carta Abierta, reflexionan sobre el rol de los intelectuales y los desafíos que propone la época.
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El juego de las relaciones En la última década hubo un desarrollo muy profundo de un tipo de sitio web llamado Red Social. La característica principal que presentan estos sitios es la de formar una comunidad donde los usuarios se comunican de diversas formas. Además de centrarse en la información que se transmite, se centra en las personas y en las relaciones entre ellas. ¿Se corren riesgos al delegar el control de la información personal? ¿Cómo se podría implementar una Red Social P2P? ¿Qué información puede extraerse de esta forma de describir una sociedad?
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Luces y sombras entre el fútbol y la política Atrás del rodar incesante del balón se esconden miles de historias y pasiones. Muchas subrepticias, otras emotivas o simpáticas, algunas relacionadas con la fe, lo esotérico y lo místico. Y hay un puñado de anécdotas que reflejan fielmente la convivencia del deporte más popular con la vida política. Es una pena, pero es así. El Mundial de fútbol se transformó en el evento deportivo más grande del planeta, junto a los Juegos Olímpicos. Negarlo es de obtuso. Este acontecimiento acarrea todas las aristas imaginables, de índole comercial, económica, cultural, deportivo, etcétera. Pero el comienzo fue una experiencia muy lejana y distinta a la de hoy día.
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Bicentenario Lo nacional será en adelante la forma en que nosotros miramos lo universal. El acento puesto en lo latinoamericano cuando acaba de conformarse la Unasur construye la referencia histórica y cultural que nos vincula con la región desde nuestra propia identidad. La perspectiva de lo popular desde el relato victorioso de la calle llena de gente y no desde la alfombra roja de los exitosos de siempre entrando al Colón, donde las derechas celebran su nostalgia del primer centenario de la patria, ese que celebraron pocos, con un cabildo iluminado con las luces que corolaron la historia mitrista cien años más, esa historia que le regala a Rivadavia, el que nos endeudó hasta el culo, la avenida más larga, la misma historia que ponderó a Saavedra y no a Moreno y que le negó hasta el bicentenario de la patria un reconocimiento a Castelli.
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 El reconocido director de teatro reconoce como mérito propio haber tenido una “curiosidad abierta”: leer a aquellos autores que no había que leer. La praxis como eje; los sujetos ejercitándose en la libertad. “Hacé y si te equivocás, te voy a cagar a pedos pero vas a aprender”. El heroísmo está en construir sujetos colectivos, romper el individualismo. Hizo hincapié en la importancia de crear tareas “reales”, que el sujeto se difunda, exista fuera de su propio ombligo. Rescata la honestidad de las nuevas generaciones respecto del deseo y afirma que Libertad significa luchar contra lo que a uno se le opone. Define al peronismo como una instancia “afectiva” en la lucha de clases. Y advierte, “hay que profundizar el “fifty-fifty” que propone Néstor Kirchner”.
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Matrimonio igualitario La lucha por acceder a la institución matrimonial generó, en un primer momento, fuertes debates dentro del colectivo lésbico, gay, bisexual y trans (LGBT). Por una parte había quienes sostenían como contradictorio dirigir el activismo y la lucha por pertenecer a una institución (el matrimonio) que ha sido funcional, históricamente, a un sistema patriarcal y heterosexual que mantuvo a las mujeres oprimidas. Por otro lado, estaban quienes sostenían que la Ley de matrimonio homosexual era sólo una de las tantas reivindicaciones del colectivo LGBT, e incluso el matrimonio sería sólo el emergente de un trasfondo mucho más trascendental: la igualdad de derechos para todos y todas y la libertad para elegir, independientemente de la orientación sexual o la identidad de género.
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Según la lupa con que se mire Cuando se debate sobre el trabajo infantil, nos encontramos con una cuestión poco explorada: el trabajo doméstico que realizan los niños y niñas en sus hogares. Podríamos pensar que esto se debe a que el trabajo demestico y de cuidado, generalmente, no es considerado trabajo. Por otro lado, quizas el subregistro se deba a que no tendría sentido medir algo que no debería estar sucediendo. Como sea, por más oculta que intente mantenerse una problemática sus efectos no esperan para hacerse notar. Aquí va un pequeño acercamiento a un gran problema.
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Charlamos con Diego Parés En el mundo del “Arte” es muy difícil decir que algo está bien o está mal, hay que hilar muy fino y eso molesta. Diego Parés nos recibió en su nueva casa del barrio de Haedo, en medio de un ambiente familiar y cotidiano que se lleva muy bien con sus laburos en Genios, tal vez mas “Inocentes”. Sin muchos pretextos, sin prejuicios y con su típica expresión de haber abandonado la inocencia, pero nunca para siempre, siempre dejando el hueco, ese mínimo espacio en donde es posible reírse de lo que se busca y sorprenderse con lo que se encuentra. El diego de la historieta, no dudó en invitarnos a su manera de ver las cosas y pensarlas, esa excéntrica escena en donde conviven el cuarto de pensión arltiano con el cinismo y la gracia de Fontanarrosa, donde vive “Rispo” y un Diego, que también se tuvo que equivocar para vivir.
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De lo privado a lo histórico A pesar de que la identidad, el amor y la ideología están más allá una libreta, la ley de matrimonio igualitario les cambió la vida a otras dos personas: Alberto y Fabricio. En el brindis que se hizo en la Liga Argentina por los Derechos del Hombre, con compañeros de la Federación Argentina LGBT, pudimos entrever qué significa que todos los argentinos puedan acceder a los mismos derechos independientemente de su sexualidad. Argentina es el primer país de América Latina en donde existe una ley así y entonces cada matrimonio es más que una declaración de amor. Si antes la intromisión en el ámbito privado de una pareja era objeto de desigualdad y discriminación, ahora se invirtieron las cosas: lo privado, lo íntimo, pasa a ser parte de la historia.
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Entrevista a Inés Garland
 La caída de un velo que de golpe desnuda las cosas y nos muestra la íntima relación del lenguaje con la vida en estado de desolación. Inés Garland escribe casi con el corazón de la especie. Pertenece a esa clase de escritores rigurosos que no usan a la literatura como excusa. Por lo contrario busca meterse incansablemente en las grietas de sus personajes. Su última novela Piedra, Papel o Tijera fue premiada por ALIJA (Asociación de Literatura Infantil y Juvenil de la Argentina). En la novela se hace cargo de la lente opaca por la cual parte de la sociedad percibió a la militancia política en los años setenta. Garland busca algunos manuscritos y borradores escritos en una máquina de escribir. Sirve un poco de té. La luz entra por la ventana del departamento e inunda de naranja todo el living. En poco tiempo va oscurecer.
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Avatar, de James Cameron Se me podrá tachar de fundamentalista y de ingenuo con esta crítica. Muchos pensaran que Avatar ni siquiera es digna de escribir un renglón y tienen razón desde muchas perspectivas. La película del Director de Titanic no resiste el mas mínimo análisis estructural. Dirán que criticar a Avatar es dar por cierto la realidad del mito que la industrial cultural impone cada dia a través de Internet, la televisión, la propaganda masiva a los celulares. Ante esto solo puedo excusarme diciendo que mi interés por Avatar radica en el paradigma de pensamiento de las sociedades occidentales. Por eso quiero remarcar que lo serio de Avatar no es la degradación del contenido del cine industrial americano, que siempre ha sido cuestionable, sino su evolución y la transformación de la forma del mito.
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Manifiestos de revistas culturales Seguramente nosotros los hamartianos tendríamos que haber estado allí, en esa Buenos Aires caliente, entre el 20 y el 30, con el devenir de la posguerra sumado a la revolución rusa de 1917 y el estreno de la primera dictadura en manos de Uriburu, caminando por las calles del centro y la periferia, junto a escritores como Borges o Arlt, o junto a esa generación de pintores modernos como Petorutti, Butler, Spilimbergo, Cúnsolo, Falcini, Curatella Manes, Del Prete, Victorica, Basaldúa, revelando un momento clave de nuestra historia del arte y de las letras, donde se introducen, descubren y radican las primeras señales de la modernidad.
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En el Bicentenario La banda uruguaya estuvo en la fiesta del Bicentenario. Hamartia tuvo la posibilidad de conversar con algunos de ellos un rato en medio de un clima de fiesta que en las próximas semanas seguiremos recordando, digiriendo lo que allí pasó, lo que se detuvo y lo que derrepente se echó a andar. Habrá mucho más de esta Fiesta y mucho más para pensar.
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Por Lucía Manusovich Somos parte de una realidad donde el ejercicio del pensamiento se ve fuertemente atascado por el inmenso flujo de información. Se puede incluso afirmar que el saber nos ha sido expropiado y ultrajado durante largo tiempo, dejando pocos brotes de una creatividad que nos permita construir un proyecto común. En ese marco, es esperable la condición de autómatas, imitadores y repetidores que divulgan y creen cualquier atrocidad a cualquier precio. Si quisiéramos explicar esta condición, podríamos apelar a varias teorías: sociológicas, psicológicas, antropológicas, históricas, etc. Podemos también, intentar abordar el tema desde una perspectiva psicopedagógica. Al pensar en el manejo de la información y el abordaje de la realidad, ¿podemos decir que el proceso por el cual nos “acomodamos” al medio está equilibrado con el que nos permite conocerlo?
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