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Santiago Asoreysantiago asorey hamartia com ar
"Vivir más de 25 años es una vergüenza" Mientras Roberto Bolaño “el Nuevo Gran Escritor de Latinoamérica” seguía escribiendo cuentos y novelas plagadas de referencias literarias a Borges, Cortázar y Mallarmé, Caicedo dos años más viejo, dinamitaba la institución literaria y el boom latinoamericano. Caicedo y Bolaño tuvieron una edad similar. Pero el salto del colombiano en la literatura es tal, que cuando Bolaño seguía discutiendo en sus conferencias contra García Márquez, el autor del El Atravesado ya había dejado una obra hace veinte años que invertía completamente el paradigma de la literatura latinoamericana. Caicedo había liquidado a García Márquez veinte años antes, en el mismo momento en que dejó su novela “Que viva la Música”. Su escritura ya no pertenecía a “La Literatura” como Gran Institución. leer más... |
Andrés Rivera, en primera persona Alguna vez Julio Cortázar dijo que Antonio Di Benedetto pertenecía a esa clase de escritores que no buscan la reconstrucción ideológica del pasado, sino que está en ese pasado. No se trata de una evocación, sino de una voz que viene desde las entrañas profundas de la historia argentina. Andrés Rivera pertenece a esa clase de escritores. Acaso el triunfo de libros como "El Farmer" y "La revolución es un sueño eterno" sea el de construir el alma y el cuerpo de Rosas y Castelli. No se trata de utilizarlos para hacerlos decir aquello que el escritor quiere decir, si no de construir a Rosas y Castelli desde su mismo espíritu. Por este motivo la escritura del Farmer debe haber sido para Rivera una lucha contra su propio ego de escritor. Rivera comprendió el paso necesario de todo gran artista. Ir en contra de su propia habilidad. Sólo así pudo escribir desde la primera persona de su personaje histórico más odiado. Probablemente esta sea su enseñanza literaria mas grande. leer más... |
Leonardo Favio: Nazareno Cruz y el lobo (1975) Se trata de desplazar el arte hacia otro lugar de la cultura y de repensar su funcionalidad. Existe un matiz de este pensamiento en Nazareno Cruz y el Lobo al romper con los cánones artísticos academicistas y componer una obra que trabajase en dos niveles. Por un lado en el nivel popular en donde lo comunicacional se plantea como eje de apertura, y por el otro en un nivel de ruptura del pensamiento tradicional que la cultura de masas alberga latente leer más... |
Eduardo Aliverti: "Hay que pensar y escribir mejor que ellos"  Como dice Aliverti, "La primera condición es ser un profesional, hay que pensar y escribir mejor que ellos". Se demostró que los grandes medios de comunicación son permeables, que sangran. Que los grandes discursos hegemónicos se pueden vencer. La necesidad planteada es la de entender "que no se pueden hacer los goles con la mano", que la forma importa. Que si perdemos nuestra capacidad critica, somos igual que ellos. leer más... |
Eduardo Aliverti: "Hay que pensar y escribir mejor que ellos" Como dice Aliverti, "La primera condición es ser un profesional, hay que pensar y escribir mejor que ellos". Se demostró que los grandes medios de comunicación son permeables, que sangran. Que los grandes discursos hegemónicos se pueden vencer. La necesidad planteada es la de entender "que no se pueden hacer los goles con la mano", que la forma importa. Que si perdemos nuestra capacidad critica, somos igual que ellos. leer más... |
Lo ideológico en el Pro No estoy de acuerdo con Fito cuando dice que Macri es una derecha “simplona”. Tal vez como político lo sea. Pero su aparato ideológico de campaña y gestión parece mucho mas sofisticado de lo que pensábamos. Porque demostró que se puede construir un fascismo invisible, un fascismo con cara humana y simpática ante el electorado. leer más... |
Lo porteño y el cine Daniel Burman es uno de los pocos autores del cine argentino contemporáneo, capaz de trabajar en relación a una tradición en términos cinematográficos y culturales al mismo tiempo. Las referencias a la diversidad de herencias culturales en la posmodernidad es aun uno de los símbolos del multiculturalismo. Sin embargo para Burman el trabajo autoral ha implicado ir contra la cristalización hegemónica de determinada herencia cultural en lugares comunes.
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Eduardo Aliverti: "Hay que pensar y escribir mejor que ellos" Como dice Aliverti, "La primera condición es ser un profesional, hay que pensar y escribir mejor que ellos". Se demostró que los grandes medios de comunicación son permeables, que sangran. Que los grandes discursos hegemónicos se pueden vencer. La necesidad planteada es la de entender "que no se pueden hacer los goles con la mano", que la forma importa. Que si perdemos nuestra capacidad critica, somos igual que ellos. leer más... |
Grondona, Aguilar y Clarín: El vaciamiento de River Los hipócritas que no paran de poner en evidencia la violencia de los hinchas de fútbol, no han hecho una verdadera autocrítica sobre su rol en este negocio inmenso que es el negocio del fútbol. Estuve el domingo pasado en el partido más triste de la historia de River. Vi a la policía reprimir contra los hinchas comunes. Mientras la barra brava, mercenaria y cómplice de la dirigencia política destruía el club. Mientras tanto los culpables, los que estrangularon económicamente e institucionalmente al club escondidos en sus mansiones. leer más... |
Critica de Catfish Catfish lejos de ser una crítica a las redes sociales es su resultado ingenuo. Su alegato relfexivo es solo de contenido. La forma de pensar la imagen se funde con la forma en que las redes sociales piensan a la imagen. La película no asimila que todo plano tiene la posibilidad de un contraplano político que permita hacer visible la forma como ideología. Ese contraplano es fundamental para comprender la relación existente entre la imagen hegemónica y la imagen invisibilizada por la cultura dominante. leer más... |
Crítica de "Noche sin fortuna" Si Bolaño seguía atrapado en la modernidad en el sentido de pensar a la literatura como un órgano autónomo. Caicedo ya era un autor que prefiguraba el problema posmoderno. No me refiero a que sea un escritor posmoderno. Desde el punto de vista estilístico literario no lo es. Pero si que su literatura se acerca al problema filosófico de la posmodernidad, en el sentido que invierte los supuestos valores de la cultura. Todo el espectro de la industria cultural se mezcla desde la cotidianidad. Hay una nueva forma de leer y una nueva forma de construir valor literario [...] leer más... |
El fascismo del siglo XXI Los discursos del poder son efectivos en la medida en que expresen un gesto de autocensura interna que reprima sus verdaderos instintos. Es imposible no pensar en el grupo Clarín y en el discurso por el cual se sostienen como defensores de la libertad de expresión. Para que esta idea funcione es primordial la autocensura de sus verdaderos intereses empresariales. La tapa en blanco es la auto censura. Detrás de la fachada multiculturalista que sostiene el ideal posmoderno lo que se esconde es el carácter totalizador del capitalismo tardío. Esta ya no se sostiene por un agente externo y secreto, es una máquina global y anónima que vive en cada uno de nosotros. El fascismo del siglo XXI aparenta transparencia. Es heterogéneo en su superficie pero homogéneo en su matriz. El mercado destruye la cultura de forma más efectiva que el viejo fascismo. leer más... |
Mario Vargas Llosa: "El Hablador" Existe una ingenuidad importante en el intento de separar al Vargas Llosa escritor del opinólogo político de CNN. La literatura de Vargas Llosa es política, su concepción de lenguaje expresa una visión del mundo, una idea sobre el mundo y sobre el lenguaje. El intento de separar al escritor y al editorialista liberal y operador político es ridículo. Vargas Llosa escribe sobre la cultura latinoamericana, con vergüenza y odio. Escribe desde otra cultura que él considera superior. Su discurso no está a la altura de los problemas que plantea, por el contrario, es chato y reduccionista. Ese también es el Vargas Llosa escritor. Hay que hacerse cargo de él. Hay que hacerse cargo de que Vargas Llosa no supo leer de forma profunda ni a Onetti ni a Arlt ... leer más... |
Aniceto, la última película de Leonardo Favio. En la última película de su carrera, Favio decidió narrar una vez más una de sus primeras historias. En Aniceto, repiensa el Romance del Aniceto y la Francisca. Su misticismo sigue en pie pero esta vez se desprende de los significantes peronistas de Sinfonía del Sentimiento. La historia es la de un hombre, Aniceto, que elige entre dos mujeres distintas. Dos mujeres que lo llevan a diferentes categorías psíquicas. En la escena del final, Aniceto entra en busca de su Gallo perdido. Como el pastor en la parábola bíblica cristiana va en busca del Cordero perdido. Aniceto va en busca entre todos los otros gallos, para encontrar aquel Gallo que le pertenece y perdió. Aquel Gallo es una metáfora de una categoría espiritual pero también psíquica. Lo “Uno” que existe en nosotros y que realmente nos permite llegar a la unica parte de la vida que realmente nos es propia. Nuestra verdadera realidad detrás de todas las cosas impuestas. leer más... |
Entrevista a Mario Quintana Para trazar el perfil de Mario Quintana, es necesario esbozar el entramado cultural y político porteño de principios de siglo pasado. Sea por azar o por búsqueda, Quintana se crió con sus tíos, los Botana, y su ojo estuvo entre personajes como Roberto Arlt (con su rosa de cobre y su Jorobadito), Federico García Lorca, David Alfaro Siqueiros y Blanca Luz Brum. Con John William Cooke, compartió una amistad y un exilio. A los 14 años empezó a militar en la FORA, y en 1941 pasaría al Partido Comunista al cual nunca dejó de pertenecer. Cuenta Raúl Larra en "El torturado", que alguna vez Roberto Arlt planeó escribir una novela donde Natalio Botana fuera el protagonista. Se iba a llamar "El bandido en el bosque de ladrillos". Mario Quintana, en algún sentido, se hizo parte del bosque a tal punto que se instaló en el vórtice de la trama histórica del país. A sus 92 años, su testimonio revela el arte y la historia de Buenos Aires. leer más... |
Leonardo Favio y su Sinfonía del Sentimiento Acaso la genialidad de Favio fue darse cuenta de aquello que los politólogos y sociólogos no pudieron explicar sobre el Peronismo. Y esto tiene que ver con la idea de que es imposible entenderlo bajo un concepto meramente material. Favio entendió que el Peronismo no puede ser leído como sistema de signos, ni como un mero sistema ideológico. Que el peronismo es mucho mas que un discurso. Que sólo puede ser comprendido como visión o como experiencia. Que el peronismo es una experiencia sensible que deja lugar a una experiencia mística y espiritual, arraigado en la memoria de una fuerza colectiva. Acaso esta sea la única forma de entenderlo. leer más... |
Entrevista a Inés Garland La caída de un velo que de golpe desnuda las cosas y nos muestra la íntima relación del lenguaje con la vida en estado de desolación. Inés Garland escribe casi con el corazón de la especie. Pertenece a esa clase de escritores rigurosos que no usan a la literatura como excusa. Por lo contrario busca meterse incansablemente en las grietas de sus personajes. Su última novela Piedra, Papel o Tijera fue premiada por ALIJA (Asociación de Literatura Infantil y Juvenil de la Argentina). En la novela se hace cargo de la lente opaca por la cual parte de la sociedad percibió a la militancia política en los años setenta. Garland busca algunos manuscritos y borradores escritos en una máquina de escribir. Sirve un poco de té. La luz entra por la ventana del departamento e inunda de naranja todo el living. En poco tiempo va oscurecer. leer más... |
Retrato de Pablo Ramos Tres de la tarde. La luz del sol entra por la ventana. Un perro ladra a lo lejos. Pablo se levanta a buscar té a la cocina. Veo a través del techo transparente. Nubes y cables en el cielo. El gato de Pablo camina por el techo como un fantasma. Debe recorrer todos los techos bajos de la Paternal, los debe conocer como nadie. Hace tres años que conozco a Pablo. En unas semanas viaja a Alemania, con una beca que sólo le pide que escriba. Hace tres años que quiero hacer esta entrevista. No puedo dejar pasar más tiempo. leer más... |
R. Walsh: la literatura como un vehículo subversivo En 1956, Rodolfo Walsh empezó a escribir la primera novela no ficcional de la historia de la literatura anticipándose varios años "A Sangre Fria" de Truman Capote. Creer que leer a Walsh como literatura es despolitizarlo, es un concepto erróneo. Lo que se propone es más bien el movimiento contrario de politizar la literatura. Su valor fue darle a la literatura, una nueva novela de avanzada anclada en lo real de tal forma que pudiese actuar bajo nuevos términos en el mundo concreto. leer más... |
R. Walsh: la literatura como un vehículo subversivo En 1956, Rodolfo Walsh empezó a escribir la primera novela no ficcional de la historia de la literatura anticipándose varios años "A Sangre Fria" de Truman Capote. Creer que leer a Walsh como literatura es despolitizarlo, es un concepto erróneo. Lo que se propone es más bien el movimiento contrario de politizar la literatura. Su valor fue darle a la literatura, una nueva novela de avanzada anclada en lo real de tal forma que pudiese actuar bajo nuevos términos en el mundo concreto. leer más... |
Leonardo Favio y su Sinfonía del Sentimiento Acaso la genialidad de Favio fue darse cuenta de aquello que los politólogos y sociólogos no pudieron explicar sobre el Peronismo. Y esto tiene que ver con la idea de que es imposible entenderlo bajo un concepto meramente material. Favio entendió que el Peronismo no puede ser leído como sistema de signos, ni como un mero sistema ideológico. Que el peronismo es mucho mas que un discurso. Que sólo puede ser comprendido como visión o como experiencia. Que el peronismo es una experiencia sensible que deja lugar a una experiencia mística y espiritual, arraigado en la memoria de una fuerza colectiva. Acaso esta sea la única forma de entenderlo. leer más... |
Entrevista a Mario Quintana Para trazar el perfil de Mario Quintana, es necesario esbozar el entramado cultural y político porteño de principios de siglo pasado. Sea por azar o por búsqueda, Quintana se crió con sus tíos, los Botana, y su ojo estuvo entre personajes como Roberto Arlt (con su rosa de cobre y su Jorobadito), Federico García Lorca, David Alfaro Siqueiros y Blanca Luz Brum. Con John William Cooke, compartió una amistad y un exilio. A los 14 años empezó a militar en la FORA, y en 1941 pasaría al Partido Comunista al cual nunca dejó de pertenecer. Cuenta Raúl Larra en "El torturado", que alguna vez Roberto Arlt planeó escribir una novela donde Natalio Botana fuera el protagonista. Se iba a llamar "El bandido en el bosque de ladrillos". Mario Quintana, en algún sentido, se hizo parte del bosque a tal punto que se instaló en el vórtice de la trama histórica del país. A sus 92 años, su testimonio revela el arte y la historia de Buenos Aires. leer más... |
Entrevista a Inés Garland La caída de un velo que de golpe desnuda las cosas y nos muestra la íntima relación del lenguaje con la vida en estado de desolación. Inés Garland escribe casi con el corazón de la especie. Pertenece a esa clase de escritores rigurosos que no usan a la literatura como excusa. Por lo contrario busca meterse incansablemente en las grietas de sus personajes. Su última novela Piedra, Papel o Tijera fue premiada por ALIJA (Asociación de Literatura Infantil y Juvenil de la Argentina). En la novela se hace cargo de la lente opaca por la cual parte de la sociedad percibió a la militancia política en los años setenta. Garland busca algunos manuscritos y borradores escritos en una máquina de escribir. Sirve un poco de té. La luz entra por la ventana del departamento e inunda de naranja todo el living. En poco tiempo va oscurecer. leer más... |
Avatar, de James Cameron Se me podrá tachar de fundamentalista y de ingenuo con esta crítica. Muchos pensaran que Avatar ni siquiera es digna de escribir un renglón y tienen razón desde muchas perspectivas. La película del Director de Titanic no resiste el mas mínimo análisis estructural. Dirán que criticar a Avatar es dar por cierto la realidad del mito que la industrial cultural impone cada dia a través de Internet, la televisión, la propaganda masiva a los celulares. Ante esto solo puedo excusarme diciendo que mi interés por Avatar radica en el paradigma de pensamiento de las sociedades occidentales. Por eso quiero remarcar que lo serio de Avatar no es la degradación del contenido del cine industrial americano, que siempre ha sido cuestionable, sino su evolución y la transformación de la forma del mito. leer más... |
Retrato de Pablo Ramos Tres de la tarde. La luz del sol entra por la ventana. Un perro ladra a lo lejos. Pablo se levanta a buscar té a la cocina. Veo a través del techo transparente. Nubes y cables en el cielo. El gato de Pablo camina por el techo como un fantasma. Debe recorrer todos los techos bajos de la Paternal, los debe conocer como nadie. Hace tres años que conozco a Pablo. En unas semanas viaja a Alemania, con una beca que sólo le pide que escriba. Hace tres años que quiero hacer esta entrevista. No puedo dejar pasar más tiempo. leer más... |
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