Natalia Morandeira

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Democratización de la justicia (INFORME ESPECIAL)

Las propuestas de Cristina

“Yo creo que nosotros tenemos que hacer una profunda democratización y para eso vamos a proponer una serie de leyes que van a ser sometidas a consideración de este Parlamento”. Además, Cristina aclaró que sus propuestas están en absoluta regla con lo que establece la Constitución y, por lo tanto, no hay necesidad de una reforma constitucional. Y sobre si los jueces deben pagar o no el impuesto a las ganancias, Cristina dijo: “La ley para que los jueces paguen ganancias ya fue sancionada: es la 24.631”.

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Cuento

La isla de Samora

Con el tanque de nafta vacío y el Victoria que se oscurece no se puede pensar así de fácil si se está amarrando en tierra segura. Árbol más, barranca menos, a tipos como esos no les hace ninguna diferencia esa isla y cualquier otra donde los lleve la corriente. Eso no se los achaco. Pero hay que ser zonzo para entrar a casa ajena así de confianzudos, con su aire aporteñado y pisando fuerte. No sabían, no tenían por qué saberlo, que estaban en la isla de Samora. El gualicho estaba de antes, estoy convencido. Pero esos dos lo ayudaron.

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Cuento

Los viejos conocen la normativa

La vida es una catástrofe, no hay forma de saber lo que va a pasar un segundo después. Siempre puede haber un viejo que entre a la plaza justo a la hora del cierre, como ahora. Le toco el silbato y le señalo la salida. Un minuto más, me pide con un gesto mientras su perro mueve la cola. Sí, viejo, pero cada minuto tuyo es robado a mi tiempo y andá a explicarle vos a mi mujer que otra vez llego tarde.

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Yo estoy al derecho, de derecha sos vos

El macrismo y el swing

Hasta hace poco pensaba que no era posible que Macri quede impune, no juzgado, inmaculado. Y no digo por la justicia, no, por la sociedad. El mismo tipo que dice que la sociedad está expuesta a una inmigración descontrolada (y que tras eso hay un avance del narcotráfico y la delincuencia), no puede llevar con descaro el discurso de la diversidad. El mismo tipo que dice que quiere una ciudad para todos, no puede decir después que en realidad se refería a los que viven de la General Paz para acá, ni puede tener una fuerza parapolicial como la UCEP para sacar de la calle a golpes a los indigentes.

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Antonela Di Vruno: "La memoria es una práctica"

Mansión Seré

Unas siete cuadras separan la estación Ituzaingó del tren Sarmiento de la Casa de la Memoria y de la Vida. En el predio la atmósfera parece la de un sábado en un club, pero hay algo más. La Mansión Seré ya no está, aunque de a ratos se respire. Los cimientos se levantan del polvo, o más bien el polvo se retira y destapa la historia. Un ganadero francés de apellido Seré mandó a construir su casco de estancia a principios del siglo XX, sin imaginar que en 1977 y 1978 la Fuerza Aérea iba a usarlo de Centro Clandestino de Detención, ni que la Mansión iba a ser dinamitada después de que cuatro detenidos huyeran desnudos y esposados, como se muestra en la película "Crónica de una Fuga". Charlamos con Antonela Di Vruno, directora de DDHH del municipio de Morón, quien nos contó cómo Mansión Seré se convirtió en el primer ex-CCD recuperado de América Latina y cuál es su concepción de una política de Estado en la que la comunidad es partícipe de la práctica de la memoria.

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Luis D'Elía lanzó su partido y Cristina envió un saludo

MILES, en el Luna Park

En un estadio Luna Park repleto hasta la manija se lanzó, el pasado 25 de Marzo, el partido que postula a Luis D'Elía como candidato a Diputado Nacional apoyando a Cristina Fernández. MILES, es el Movimiento de Integración Latinoamericana de Expresión Social y se posiciona en la tradición del movimiento nacional-popular. El acto comenzó con una banda tocando en vivo la Marcha de San Lorenzo que hizo arder al estadio.

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Cuento

Los pibes bandera

Nico viajaba con las piernas separadas para que el vaivén no lo tumbase. Cuando el camión bajó la velocidad y frenó, pudo escuchar la respiración del Piru. Al Piru también debería picarle la nariz, con ese olor pegajoso que salía de las bolsas que los rodeaban. Las puertas del camión se abrieron. El sol pegó de lleno sobre la cara del Piru y recién después se esparció sobre Nico y las bolsas.

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Juicio a Luis Abelardo Patti

Como a los nazis les va a pasar

A Luis Abelardo Patti ya no le sirve ningún disfraz: policía bueno, demócrata, viejito convaleciente. Queremos ver en carceles comunes a Patti y a todos los represores y genocidas que aún quedan deambulambo, pero no nos alcanza. Nada nos alcanza cuando vemos la primera fila del predio de José León Suarez ocupada por fotos de los desaparecidos. Nada nos alcanza cuando sabemos que no sólo mataron y torturaron, sino que también robaron bebés y sustrajeron identidad. Plantaron en nosotros la sed de la justicia, la sed de la memoria. Y nos vamos a saciar de a sorbos largos.

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Cuento

El Cabeza

No fue que el Cabeza le dijo que fuera y se quedara e hiciera esto o lo otro, sino que le dio un vasito de telgopor y le señaló la calle como para el lado del Centro. Afuera era de noche pero Jorge volvió a su casa antes de decidirse a agarrar a la nena y volver al club a esperar a la combi. Y todo lo que juntara iba a ser de él, adentro del vaso, de él. Además de doscientos pesos que le iba a dar no el Cabeza sino uno que se decía su sobrino, uno que iba a andar de recorridas en un Peugeot para chequear que Jorge estuviera en la esquina o por ahí, cerca de las pizzerías de Corrientes, Jorge y la nena en brazos con el vasito. Le dijo el Cabeza que si se portaba bien iba a haber otros trabajos, y como cumplió con el pago del primer día y además juntó otro tanto en el vaso a Jorge le pareció que podía portarse bien no una sino varias noches. Pero no. Se trataban de tres las noches, justo las tres noches del duelo, dijo el Rulo que andaba en política, y así como lo dijo el sobrino lo buchoneó al Cabeza y nunca más lo vieron al Rulo por la zona.

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Estandartes que hacen

Algo tiene la murga

Algo tiene la murga. Si no, no se explica que ese murguero que se desayunó con un Clarín para el que los corsos son noticia porque son cortes de calle, a la noche se vista de tres colores, se pinte la cara y salte como si sacara fuerzas del asfalto mismo. Y mucho menos se entiende que esos carnavales que fueron prohibidos tantas veces resurjan una y otra vez con más alegría que rencor, con más ganas de contagiar a todos de descontrol que de bronca. Será que es la fiesta popular que lleva las raíces porteñas, esa identidad que es tan difícil de explicar. Algo tiene la murga para que cada febrero los carnavales convoquen a más de un millón y medio de vecinos, para que en las 105 murgas de la ciudad haya 15 mil artistas populares. Y de la mano de ese no-se-qué de la murga, hay al menos tres razones que hacen que los carnavales sean prohibidos por unos y sostenidos como estandartes por otros: la murga es la esencia de una fiesta popular, la murga se organiza en torno de una identidad, y la murga es política hecha carne.

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Entrevista a Luis D'Elía

''Lo negro y lo blanco es sociológico''

Luis D'Elia es genuino y tiene la firmeza para atacar donde sea que esté. Con una tenaza, con un puño, con una marcha, con los medios tradicionales y los 2.0, es capaz de sintetizar que contra los gorilas, todo. Defiende al proyecto nacional y a la vez es uno de los más críticos del kirchnerismo. Luis D'Elía, el dirigente de la Federación Tierra y Vivienda y Secretario General de la Central de Movimientos Populares, puede explicar con facilidad por qué lo blanco y lo negro es sociológico. Luis D'Elía, el tipo que sigue viviendo en el barrio El Tambo, de Laferrere, es el mismo que para hablar de las contradicciones principales de este momento histórico saca a la luz la vigencia de Rosa Luxemburgo, casi 100 años después: "En el mundo, socialismo o barbarie. En Argentina, democracia o corporaciones".

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Bicentenario

Argentina: Latinoamérica encendida

Lo nacional será en adelante la forma en que nosotros miramos lo universal. El acento puesto en lo latinoamericano cuando acaba de conformarse la Unasur construye la referencia histórica y cultural que nos vincula con la región desde nuestra propia identidad. La perspectiva de lo popular desde el relato victorioso de la calle llena de gente y no desde la alfombra roja de los exitosos de siempre entrando al Colón, donde las derechas celebran su nostalgia del primer centenario de la patria, ese que celebraron pocos, con un cabildo iluminado con las luces que corolaron la historia mitrista cien años más, esa historia que le regala a Rivadavia, el que nos endeudó hasta el culo, la avenida más larga, la misma historia que ponderó a Saavedra y no a Moreno y que le negó hasta el bicentenario de la patria un reconocimiento a Castelli.

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Hasta el cielo se ha puesto a llorar

Los que llenamos la plaza

El día en que murió Néstor Kirchner fue de dolor, incertidumbre y sorpresa. Pero también, y principalmente, de lucidez. Me enteré bien temprano por la censista, que se alegró de que "Ahora el censo ya fue"; pasó un vecino y dijo "¡Vamos!" con el puño en alto, y ambos dijeron que desde los balcones estaban festejando. No les creí, contesté el censo como autómata, y me quedé boquiabierta pensando "Hay que ser gorila para gritar eso el día del censo". Pero cuando subí a mi casa de nuevo, la tele y el twitter no paraban de decirlo. Murió Néstor, falleció Kirchner. Ese fue el primer instante de lucidez. La verdad, una trompada al centro del estómago. Los gorilas, al centro de las lágrimas. Y yo, esa que siempre se resguardó de que le digan kirchnerista, puteaba por la verdad y por los gorilas, en voz alta, sola o por teléfono. Tuve miedo por Argentina, por Latinoamérica, por la Unasur, porque sin Kirchner se cediera más fácil ante las presiones. "La concha de la lora", pensé y escribí.

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Juicio a Luis Abelardo Patti

Como a los nazis les va a pasar

A Luis Abelardo Patti ya no le sirve ningún disfraz: policía bueno, demócrata, viejito convaleciente. Queremos ver en carceles comunes a Patti y a todos los represores y genocidas que aún quedan deambulambo, pero no nos alcanza. Nada nos alcanza cuando vemos la primera fila del predio de José León Suarez ocupada por fotos de los desaparecidos. Nada nos alcanza cuando sabemos que no sólo mataron y torturaron, sino que también robaron bebés y sustrajeron identidad. Plantaron en nosotros la sed de la justicia, la sed de la memoria. Y nos vamos a saciar de a sorbos largos.

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Entrevista a Luis D'Elía

''Lo negro y lo blanco es sociológico''

Luis D'Elia es genuino y tiene la firmeza para atacar donde sea que esté. Con una tenaza, con un puño, con una marcha, con los medios tradicionales y los 2.0, es capaz de sintetizar que contra los gorilas, todo. Defiende al proyecto nacional y a la vez es uno de los más críticos del kirchnerismo. Luis D'Elía, el dirigente de la Federación Tierra y Vivienda y Secretario General de la Central de Movimientos Populares, puede explicar con facilidad por qué lo blanco y lo negro es sociológico. Luis D'Elía, el tipo que sigue viviendo en el barrio El Tambo, de Laferrere, es el mismo que para hablar de las contradicciones principales de este momento histórico saca a la luz la vigencia de Rosa Luxemburgo, casi 100 años después: "En el mundo, socialismo o barbarie. En Argentina, democracia o corporaciones".

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De lo privado a lo histórico

Los declaro matrimonio

A pesar de que la identidad, el amor y la ideología están más allá una libreta, la ley de matrimonio igualitario les cambió la vida a otras dos personas: Alberto y Fabricio. En el brindis que se hizo en la Liga Argentina por los Derechos del Hombre, con compañeros de la Federación Argentina LGBT, pudimos entrever qué significa que todos los argentinos puedan acceder a los mismos derechos independientemente de su sexualidad. Argentina es el primer país de América Latina en donde existe una ley así y entonces cada matrimonio es más que una declaración de amor. Si antes la intromisión en el ámbito privado de una pareja era objeto de desigualdad y discriminación, ahora se invirtieron las cosas: lo privado, lo íntimo, pasa a ser parte de la historia.

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Estandartes que hacen

Algo tiene la murga

Algo tiene la murga. Si no, no se explica que ese murguero que se desayunó con un Clarín para el que los corsos son noticia porque son cortes de calle, a la noche se vista de tres colores, se pinte la cara y salte como si sacara fuerzas del asfalto mismo. Y mucho menos se entiende que esos carnavales que fueron prohibidos tantas veces resurjan una y otra vez con más alegría que rencor, con más ganas de contagiar a todos de descontrol que de bronca. Será que es la fiesta popular que lleva las raíces porteñas, esa identidad que es tan difícil de explicar. Algo tiene la murga para que cada febrero los carnavales convoquen a más de un millón y medio de vecinos, para que en las 105 murgas de la ciudad haya 15 mil artistas populares. Y de la mano de ese no-se-qué de la murga, hay al menos tres razones que hacen que los carnavales sean prohibidos por unos y sostenidos como estandartes por otros: la murga es la esencia de una fiesta popular, la murga se organiza en torno de una identidad, y la murga es política hecha carne.

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Cuento

El perro que tirás en la ruta

“Desde hoy me llamo Yesi”, se dijo Mariana mientras apagaba el cigarrillo contra el paredón y se acercaba a la ruta. Yesi, igual que la planta de marihuana que Paulo y ella tenían en el fondo. De ese lado del puente, San Miguel siempre estaba oscuro. A Mariana le gustaba eso, la noche le silbaba al oído una canción y por un instante parecía como si Paulo fuera a volver, su mano que apretaba un aerosol y llenaba las paredes de graffitis. El paredón que Mariana había dejado unos metros atrás tenía el nombre de un gobernador, en celeste y blanco. Pero en otras paredes aún quedaban las frases de Paulo, cada letra con dos o tres trazos, más o menos superpuestos, más o menos prolijos. Su frase preferida era “Hijo de puta el que abandona”, aunque cada tanto inventaba algo más rebuscado. “Cobarde, el perro que tirás en la ruta termina aplastado”, escribió una vez (y la frase duraba, bajando por la ruta hacia el desagüe, los pies ampollados, la pollera de ella dejando al descubierto tanta pierna hasta llegar a las polainas, Paulo riéndose de las polainas, la lana que se confundía con su barba y la pintura que le había manchado la espalda). La noche era la única manera de no olvidar lo poco que quedaba de Paulo.

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Cuento

Los pibes bandera

Nico viajaba con las piernas separadas para que el vaivén no lo tumbase. Cuando el camión bajó la velocidad y frenó, pudo escuchar la respiración del Piru. Al Piru también debería picarle la nariz, con ese olor pegajoso que salía de las bolsas que los rodeaban. Las puertas del camión se abrieron. El sol pegó de lleno sobre la cara del Piru y recién después se esparció sobre Nico y las bolsas.

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Cuento

Un descuento importante

Desperté. La mañana estaba atravesada por un ruido áspero. Un graznido, el primero de los que desde entonces son el fondo de mis pensamientos. Di media vuelta hasta quedar de espaldas al placard y lo vi: había un pato sobre mi cama. El pico abierto, la lengua afuera y unos ojos como perlas que parecían mirar a través de mí.

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Cuento

Los viejos conocen la normativa

La vida es una catástrofe, no hay forma de saber lo que va a pasar un segundo después. Siempre puede haber un viejo que entre a la plaza justo a la hora del cierre, como ahora. Le toco el silbato y le señalo la salida. Un minuto más, me pide con un gesto mientras su perro mueve la cola. Sí, viejo, pero cada minuto tuyo es robado a mi tiempo y andá a explicarle vos a mi mujer que otra vez llego tarde.

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