Manifiestos de revistas culturales
Palabras cruzadas
Seguramente nosotros los hamartianos tendríamos que haber estado allí, en esa Buenos Aires caliente, entre el 20 y el 30, con el devenir de la posguerra sumado a la revolución rusa de 1917 y el estreno de la primera dictadura en manos de Uriburu, caminando por las calles del centro y la periferia, junto a escritores como Borges o Arlt, o junto a esa generación de pintores modernos como Petorutti, Butler, Spilimbergo, Cúnsolo, Falcini, Curatella Manes, Del Prete, Victorica, Basaldúa, revelando un momento clave de nuestra historia del arte y de las letras, donde se introducen, descubren y radican las primeras señales de la modernidad.
Pareja - Xul Sola (1923)
O junto a Xul Solar, un visionario que pudo ver más allá de las cosas, un inventor de nuevos lenguajes, un creador de juegos e imágenes, que pudo palpar y crear una nueva realidad, un ser único fantástico, sensible y revolucionario, que construyó soleados caminos, posibles de ser transitados y vividos. Así es como el arte y la vida se unen en sus construcciones fundiéndose tanto en su obra como en sus sentimientos visionarios. Dijo Jorge Luis Borges a su amigo Xul Solar en el catálogo de exposición de la Galería Samos en julio de 1949: “Hombre versado en todas las disciplinas, curioso de todos los arcanos, padre de escrituras, de lenguajes, de utopías, de mitologías y astrólogo, perfecto en la indulgente ironía y en la generosa amistad, Xul Solar es uno de los acontecimientos más singulares de nuestra época”.
Primeras revistas culturales del 20
Así en este cruce de nuevas e irrespetuosas definiciones y propuestas, jóvenes escritores, reaccionan y activan las mejores y nuevas palabras, los cambios más profundos, en ese proceso de transformación álgido donde la Buenos Aires de 1920 eclosiona y trata de emanciparse de modelos de decir, lo hace a través de giros, fugas que intentan cambiar lo constituido. Ese nuevo proceso que fue también de transformación urbana constituyó un espacio de poéticas y de resistencia al orden constituido y también de manifiestos. Una historia en letras llena de encuentros cruzados, de grillas horizontales o verticales, con palabras o frases inventadas, en esa encrucijada de relatos, en el blanco y negro de los casilleros, jugando a los saberes, a las opiniones y a los sentidos, se publica en 1921 la revista “Nosotros” cuyo manifiesto titulado “Ultraísmo” es escrito por Jorge Luis Borges, (ultraísmo: movimiento literario nacido en España enfrentado al modernismo que había dominado la poesía en lengua española desde fines del siglo XIX, resalta la riqueza de imágenes y metáforas sorprendentes, sentido lúdico de la creación estética, un profundo lirismo, agudeza conceptual y sentido del humor), también adhirieron en ese sentido la mural “Prisma“ (1921-22) y “Proa“ primera época (1922-1923).
Boedo y Florida
Pero en febrero de 1924 nace el periódico “Martín Fierro”, la más exitosa revista de vanguardia dirigida por Evar Méndez, que se abre paso reaccionando contra una situación cultural monótona y perimida, liberándola de los giros conservadores de Lugones, desarrollando en forma lúdica la tarea literaria, será un juego literario con humor e ingenio, una simple búsqueda de estilos nuevos, renovando las técnicas de escritura y de comunicación, ya en su manifiesto, escrito por Oliverio Girondo, anunciaban sus objetivos: “…modificar la impermeabilidad hipopotámica del honorable público” y ” la funeraria solemnidad del historiador y del catedrático que momifica cuanto toca” y “llaman a una nueva sensibilidad para arrancar las telarañas [...]“, éstos jóvenes colaboradores de la Revista Martín Fierro, entre los que se encontraba, Jorge Luis Borges, Leopoldo Marechal, Oliverio Girondo, Macedonio Fernández entre otros, son los que se los suele agrupar como los escritores de Florida.
En este mismo contexto surge otro grupo, llamado Boedo, que cultiva la prosa, el cuento y la novela, que promueve un arte unido a lo social, identificado con la lucha obrera, con los barrios fabriles, con la lucha por el pan y el trabajo, en sus páginas se reflejará las inquietudes del pensamiento izquierdista, por eso su manifiesto en la revista “Claridad” (antes se llamó “Los Pensadores”) siembra claridad a su postura, “Hombre o mujer de sangre joven, quiero invitarte a la lucha. Porque lo pasas bien, no has de negarte. Tu juventud es también generosidad, y no puedes olvidar a los que se encuentran en el infortunio. ¿Cómo podrías gozar de tu bienestar con el clamor que levantan los que sufren? [...]“.
Los Artistas del Pueblo
Participaban en literatura, Leónidas Barletta, Nicolás Olivari, Elías Castelnuovo, Álvaro Yunque, Roberto Mariani, Raúl González Tuñón, Aristóbulo Echegaray, Alberto Pinetta, César Tiempo, este último quien escribió también bajo el pseudónimo de Clara Beter, Roberto Arlt, identificado genialmente con la novela urbana y en pintura: José Arato, Adolfo Bellocq, Guillermo Hebécquer y Abraham Vigo.
Así unos a favor, como espectadores, modificando ingeniosamente nuestra manera de decir y nuestros estilos, los otros revolcándose en la vida, al lado de las luchas sociales para poder cambiar la historia
Pero así como surgieron también se realimentaron los unos con los otros y también desaparecieron definitivamente cuando encontraron un enemigo en común que fue la dictadura militar del 6 de setiembre de 1930, de la mano del gral. Uriburu, primer presidente de facto que llego por la fuerza de las armas al poder, derrocando al presidente constitucional Yrigoyen, dictadura que silencia las miradas y las voces de la cultura nacional, dando paso a la “década infame”, abriendo el camino de las prohibiciones a las revistas irreverentes, a las interminables discusiones de café, a las discusiones para cambiar el mundo…
Entonces cada uno a lo propio, en su casilla… Mientras Lugones escribe el “Manifiesto Revolucionario del General Uriburu“, Borges colaborará con la aristocrática revista “Sur” fundada por Victoria Ocampo, Arlt sin embargo, agudizará su sensibilidad, asumiendo una actitud de mayor compromiso, denunciando la marginalidad, el desempleo y las injusticias de un pretendido mundo moderno que ensanchará la brecha entre el centro de la ciudad y la periferia de los barrios y su gente.
Buenísima la nota!!