Escribe: Lic. Gisela Manusovich / www.elcineenlamirada.com.ar

Madeinusa y La teta asustada

El cine de Claudia Llosa

Las películas de Claudia Llosa hablan de la fiesta al tiempo que significan una fiesta para el cine peruano, en una época de reconocimientos internacionales y calidad artística que no recuerda a otras dentro de una débil historia del cine en Perú. Madeinusa y La teta asustada, los dos primeros y hasta ahora únicos largometrajes de la talentosa limeña, ciñen sus historias alrededor de distintas fiestas. Esto no las convierte en un cine festivo, que podríamos definir como aquel que resalta el semblante positivo e integrador como la congregación, el tiempo lleno, y la alegría colectiva, de la institución festiva dentro de una comunidad. Por el contrario, ambas narraciones denuncian el revés de la fiesta, su negativo, aquello que subyacentemente duele y horroriza tanto a su gente que se hace necesaria la convocatoria festiva como contrapeso, la maníaca alegría que cubra con vestidos, maquillajes y alboroto lo intolerable.

Claudia Llosa y Magaly Solier

La historia de Madeinusa se desarrolla en un pequeño pueblo andino, durante el tiempo santo, en estas festividades religiosas la comunidad se otorga ciertos permisos relacionados fundamentalmente con lo sexual. Madeinusa, una joven angustiada por la ausencia de su madre y fascinada por el glamour de las revistas importadas, parece, sin embargo, ser la portadora de una mirada ajena a los suyos, como su nombre lo indica, mezcla de extranjerismo y modismo local, la atraviesa una sensibilidad que la distancia de su gente y le permite cuestionar, no sin dolor, los permisos comunales habilitados en tiempo santo, que debe acatar. Fausta, el personaje central de La teta asustada, también recorre los bordes de las fiestas de su pueblo a pasitos cortos, temerosos y acongojados. Mientras todos festejan, ella intenta desesperadamente y desde las sombras del baile, dar sepultura a su madre recién muerta. Fausta, definida también por su nombre, entrega su alma al miedo atávico para no crecer, que dentro del espanto heredado, significaría hacerse mujer perdiendo su virginidad de la única manera posible: la violación. Mientras se suceden los casamientos en el pueblo –y las muchachas se casan y se hacen mujeres-, Fausta entona lamentos aprendidos de su madre, al tiempo que trabaja para pagar la ceremonia fúnebre.

Tanto Madeinusa como Fausta no pueden deshacerse de sus madres ausentes. Madeinusa la lleva colgando metonímicamente en los aretes que le pertenecían; Fausta la lleva acuestas sin poder enterrarla. Esta imposibilidad retiene a las muchachas empastadas en los miedos de sus madres.  Madeinusa y Fausta tendrán que  realizar un empinado viaje hacia sus propios deseos para poder crecer. Estos trayectos simbólicos los iniciarán las jóvenes durante las respectivas fiestas, y sus consecuentes efectos se irán filtrando entre los intersticios, por las hendijas de los festejos, como estruendos, en contrapunto a los fuegos artificiales. Gadamer [1] nos recuerda que la fiesta es la presentación de la comunidad misma en su forma más completa, que posee un tiempo propio, lleno. Precisamente, estas muchachas también forma parte de su pueblo, y ambas representan esa parte que no encaja, sólo sobrecargándolas con las ropas de la virgen o silenciando sus llantos con bailes ruidosos, podrá el sistema acomodar la falla, hasta que esta haga detener la fiesta, aunque sea por un momento. Para Mijail Bajtin [2], la fiesta cumple la función de desahogo social. Las películas de Claudia Llosa hacen emerger desde lo negado aquello que ahoga a estos pueblos y este desenmascaramiento se produce justamente en el marco de las fiestas, en donde los ropajes brillan a la luz de una sospechosa felicidad.

Reseña de Claudia Llosa y filmografía

Claudia Llosa Bueno nació el 15 de noviembre de 1976 en Lima. Es licenciada en Dirección de Cine en la Facultad de Comunicación de la Universidad de Lima en 1998. Cursó estudios de dirección de Cine en la Universidad de Nueva York – NYU. También estudió un Máster en guión de Cine y Televisión en la Escuela de Artes y Cine TAI, de Madrid. Asistió al laboratorio de guiones del Festival del Sundance, en Los Ángeles donde desarrolló el guión de su opera prima Madeinusa. Fue premiada con el Coral al mejor guión inédito del Festival del Nuevo Cine Latinoamericano de La Habana, Cuba, por Madeinusa en el 2003. Obtuvo la beca de la Fundación Carolina y Casa de América al Curso de Desarrollo de Proyectos Cinematográficos Iberoamericanos 2004. Fue ganadora por Madeinusa al premio en la categoría de soporte magnético en el concurso organizado por Conacine el 2005.

Madeinusa

Madeinusa, fue estrenada en la sección World Cinema Competition en el Festival de Sundance (Estados Unidos) y en el Festival de Rótterdam (Holanda), y ha ganado más de una veintena de premios en diversos festivales internacionales, incluyendo el Premio Internacional de la Crítica (Fipresci) en el Festival de Rótterdam, la Mejor Película en el festival de Cine de Lima, el premio a Mejor Película latinoamericana en el Festival de Málaga (España), el Premio Sicca a la Mejor Película Latinoamericana del Festival de Mar del Plata (Argentina), el Premio “El Sol” a la Mejor Actriz en el Festivalissimo – Festival Montréal 2007 (Canadá), entre muchos otros. Asimismo, fue seleccionada para representar al Perú en los Premios “Oscar” de la Academia 2007.

La teta asustada

En junio de 2007 su segunda película, La teta asustada, obtuvo el premio a proyectos de largometraje otorgado por el Conacine, luego recibió también los premios del World Cinema Fund del Festival de Cine de Berlín y el de Visions Sud Est. El 28 de enero de 2008 inició su rodaje. En enero de 2009 se anunció la sorpresiva inclusión de la película dentro de la competencia oficial del Festival de Berlín y el 14 de febrero de 2009, contra todo pronóstico, La teta asustada se alzó con el Oso de Oro, el mayor galardón del festival alemán. En marzo de 2009, Claudia Llosa a su llegada a Lima, recibió un verdadero aluvión de premios y condecoraciones: Reconocimiento del Instituto Nacional de Cultura (INC) y el Consejo Nacional de Cinematografía (Conacine), Medalla de Lima otorgada por el alcalde de la ciudad, reconocimiento de la municipalidad de La Victoria (donde ocurrió parte del rodaje), Orden al Mérito por Servicios Distinguidos en el Grado de Gran Oficial otorgado por el gobierno peruano y aún se esperan más reconocimientos. La película se estrenó en salas peruanas el 12 de marzo de 2009, contando con la mayor expectativa por un estreno nacional en décadas. La teta asustada compitió como mejor película extranjera para los premios Oscar 2010, otra buena oportunidad para la directora peruana si insiste en señalar lo oscuro que yace tras una Gran Fiesta.

Referencias

[1] Hans-Georg Gadamer. La actualidad de lo bello (99-105). Ed. Paidós, Bs. As.1998.

[2] Mijail Bajtin. La cultura popular en la Edad Media y el Renacimiento. Alianza, Madrid, 1987.