Bueno, Olga. Un último mensaje que nos quieras dejar con respecto a este tema de la Tierra.

Es como volver al inicio. Para nosotros la Tierra-territorio es un concepto que va más allá de lo terrenal, por decir así, de lo que se pisa, de lo terrestre. Cuando nosotros como pueblo demandamos, salimos a manifestar, lo hacemos en base primero que nada a ese legado generacional que nos han dado nuestros mayores y que está basado –que no te quepa ninguna duda– en la fuerza espiritual de un pueblo, y que cuando nosotros hacemos esta demanda de cuidado, de preservación, de mensaje para las nuevas generaciones, de dejar un mundo lo más habitable posible, no lo hacemos por nosotros solos… Porque nosotros somos ínfimos frente a esto. Lo hacemos por un todo y en ese todo no está el pueblo mapuche separado del resto de la sociedad. Es para todos. Es para vos, para tu familia, para tus futuras generaciones. Y quisiéramos que se logre compartir este concepto de parte de la Tierra, de miembro de la Tierra y no su dueño. Para nosotros es gratificante que el otro lo pueda entender, pero que lo pueda entender en toda su dimensión. Cuidarlo, porque si no… ¿a dónde vamos a ir? Mi mensaje es que a la Tierra-territorio hay que darle el valor y la dimensión que realmente tiene. Lo otro pasa, se pierde. Esto es lo que hoy tenemos, es nuestra casa, es nuestro hogar, y hay que cuidarlo. Porque detrás nuestro hay toda una generación que viene. Y yo imagino que sos muy joven pero tendrás el proyecto de alguien que vendrá por vos, ¿no es cierto? Y mínimamente decir “Bueno, este es mi aporte, esto cuidé, esto hice”.

Muchísimas gracias.

(Saluda en lengua mapuche). Que tengan todos ustedes un buen pensamiento y seguramente nos estamos encontrando.

El mural de la Ruka

Un mural impresionante sintetiza gran parte de la historia y simbología de la que nos habló Olga Curipán. Fue realizado entre 1999 y 2000 y desde entonces no ha sido restaurado. Comienza con un volcán que representa la espiritualidad y un consejo de ancianos, figura del patrimonio más valioso del pueblo mapuche. La imagen del choique bailando hacia el sol, o sea de donde viene toda la vida, es una imagen ceremonial que también tiene que ver con la espiritualidad. Luego aparece una mujer tejiendo al telar, figura que da cuenta del arte, la ciencia y el movimiento del pueblo mapuche. El caballo tiene una flecha que apunta hacia el cielo. Si bien no es un animal originario, el mapuche lo adoptó y el caballo le puso alas al pueblo. Luego aparece la figura del ñankú, un ave premonitoria, que como es de color oscuro da un mal augurio y por lo tanto simboliza lo que ha sufrido el pueblo mapuche, las corridas, el cercenamiento como pueblo, la Campaña del Desierto. El territorio está rodeado por alambres de púas, al igual que el mapuche que está en la punta de ese territorio, con la lanza levantada y la voz como haciendo referencia a que por más que alambren el territorio no alambrarán al pueblo mapuche.

Luego de la puerta, se puede ver la figura de la bandera que representa al pueblo mapuche a ambos lados de la cordillera. Olga nos contaba que “fue acordada realizarse de esa forma al cumplirse los 500 años del supuesto descubrimiento de América. Tiene los colores arriba y abajo del charigüe nuestro, un símbolo nuestro, la primera forma de escritura según nuestros mayores. El color negro representa la tierra de abajo, que tiene vida para nosotros. El color rojo representa la sangre derramada en defensa de nuestro territorio, y la sangre en acción, hoy en nosotros. Luego tiene el color verde que significa la vida en su conjunto o la biodiversidad. Luego tiene el color celeste o azul arriba, símbolo de la espiritualidad de nuestro pueblo. Y en el centro está el símbolo que es como el libro para el pueblo mapuche y simboliza toda nuestra historia”. Por último , a la vuelta, representando el cambio que tienen los mapuches hoy como pueblo, hay figuras de niños y ancianos que apuntan hacia un costado y ahí donde apuntan aparece nuevamente la imagen del ñankú, y detrás del ñankú está el sol. Sin palabras, esa imagen nos cuenta que el pueblo mapuche va hacia un nuevo horizonte.